У Голині на Калущині триває конфлікт – другий тиждень поспіль громада не пускає до церкви священиків на недільне богослужіння.
У неділю, 11 березня, люди зібралися на подвір’ї і перед воротами храму Покрови пресвятої Богородиці в Голині з твердим наміром – добитися повернення на парафію пароха села отця Володимира Костюка, якого було переведено у Нижній Струтин, пишуть Версії з посиланням на “Вікна”.
Люди за свого священика стоять горою, обурені тим, що до них не прислухається єпархія і не хочуть пускати до своєї церкви будь-якого іншого священнослужителя, окрім свого пароха. До того ж восени цього року у селі має відбутися освячення нового храму, будівництво якого розпочав і майже два десятки років вів саме отець Володимир.
На місце отця Володимира до Голиня єпархія відправила отця Миколу з парафії Струтин. Разом з ним прибув і декан Калуський отець Михаїл Бігун. Він твердить, що о. Володимир за власною ініціативою відмовився від голинської парафії.
Громада нічого проти нового священика не мала, однак і своїй принциповій позиції не зрадила. Священнослужителів не допустили навіть на церковне подвір’я. А декана Михайла Бігуна попросили поклопотати перед єпархією, щоб повернути на парафію отця Володимира Костюка.
Така принциповість захисників отця Володимира сподобалася не усім голинянам. Були люди, які обурювалися тим, що у неділю під час Великого посту вони позбавлені можливості побувати на богослужінні у храмі, який належить усій громаді і куди вони мають право прийти незалежно від прізвища священика. Не обійшлося без локальних сутичок та інших прикрих інцидентів.
Частина громади налаштована і далі не допускати до церкви священиків. Як мінімум, допоки особисто не поспілкується з отцем Володимиром.
На місце отця Володимира до Голиня єпархія відправила отця Миколу з парафії Струтин. Разом з ним прибув і декан Калуський отець Михаїл Бігун. Він твердить, що о. Володимир за власною ініціативою відмовився від голинської парафії.
Громада нічого проти нового священика не мала, однак і своїй принциповій позиції не зрадила. Священнослужителів не допустили навіть на церковне подвір’я. А декана Михайла Бігуна попросили поклопотати перед єпархією, щоб повернути на парафію отця Володимира Костюка.
Така принциповість захисників отця Володимира сподобалася не усім голинянам. Були люди, які обурювалися тим, що у неділю під час Великого посту вони позбавлені можливості побувати на богослужінні у храмі, який належить усій громаді і куди вони мають право прийти незалежно від прізвища священика. Не обійшлося без локальних сутичок та інших прикрих інцидентів.
Частина громади налаштована і далі не допускати до церкви священиків. Як мінімум, допоки особисто не поспілкується з отцем Володимиром.
Церковні архиєреї проповідують любов,викоріннення корупції ,бандитів при владі,але самі
продають місця на парафіях, простимхорошим освідченим отцям немає парафій, але зато вони є для синів деканів,для грошовитих і владних – та сама корупція і сватовство але в УГКЦ, яка називаючись Українською Церквою служить інтересам Рима, і гаманцю архиєреїв і забуває про звичайних людей((( так не має бути!!!
Отець Микола вже і там прославився,колись
був священиком в Болехові…
От чому туда лізуть церковні чиновники з Франківська? Для чого в село ‘підселили’ парашутиста Лютецького?
По родству і добре підмазав кому треба
Чого боятись отцю Володимиру? Справді чому сам не прийде до людей, які вимагають його повернення, вважаючи несправедливим рішення про його перевід в інше село? Йому має бути приємно що люди за ним так пішли. А він мовчить… Питання друге чому недовіра така до рішення церковних ієрархів перевести священника. Не з проста ж люди зібрались і не пускають новоприсланих протестуючи. Чи не пора сказати правду про підозру щодо бізнес інтересів таких рішень про переводи з багатшого села в бідніше, а натомість обдарування іншого священника?
Залякали
Хто і чим?
Про що ти пишеш взагалі? Там зовсім про інше у новині.